கற்கலாங் கேட்கலாங் கண்ணாரக் காணலா முற்றுடம்பா லாய வுணர்வு.

21

தன் பட்டறிவால் படிப்பினையைக் கற்றுக்கொள்ளலாம். பிறர் கூறுவனவற்றைக் காதால் கேட்கலாம். வெளியில் உள்ள பொருள்களைக் கண்ணாரக் காணலாம். உடம்பால் நாம் பெற்றிருக்கும் பயன் இந்த உற்றுணர்வுகளே.

வெள்ளிபொன் மேனிய தொக்கும் வினையுடைய வுள்ளுடம்பி னாய வொளி.

22

வெள்ளியின் மேல் தங்க முலாம் பூசியது போன்றது, செயல் தாக்கங்களால் நாம் பெறும் பட்டறிவு ஒளி.

சென்றுண்டு வந்து திரிதரு முள்ளுடம்பு என்றுங் கெடாத திது.

23

தானே சென்று, தானே ஐம்புலன்களாலும் நுகர்ந்து, பதிவாக்கி-வெளிப்படுத்தித் திரிந்துகொண்டிருக்கும் உள்ளுடம்பு என்றும் கெடாமல் நிலைத்திருக்கும். | பட்டறிவு நிலையானது | பிறர் தந்த அறிவு மாறக்கூடியது.

வருபய னுண்டு மகிழ்ந்துடனா நிற்கு மொருபயனைக் காட்டு முடம்பு.

24

வருகின்ற பயனை உண்டு அதனால் மகிழ்ந்ததாகி நிற்கின்ற ஒரு பயனை உடம்பானது காட்டும். | பயனைத் துய்ப்பது உடம்பு, உயிர் அன்று.

அல்லற் பிறப்பை யகற்றுவிக்கு மாய்ந்தாய தொல்லை யுடம்பின் றொடர்பு.

25

நுட்பமாக ஆராய்ந்து பார்ப்போமானால், உடம்போடு நமக்கு உள்ள பழமையான தொடர்புதான் துன்பம் தரும் நம் பிறப்பை அகலச் செய்யும்.

நல்வினையுந் தீவினையு முண்டு திரிதருஞ் செய்வினைக்கும் வித்தா முடம்பு.

26

உயிரானது முந்தைய பிறவியில் செய்த நல்வினை, தீவினை இரண்டையும் இப்பிறவியில் பெற்றிருக்கும் உடம்புதான் துய்த்துக்கொண்டு திரியும். அத்துடன் அடுத்த பிறவிக்கும் விதை போட்டுக்கொண்டிருக்கும்.

உள்ளுடம்பின் வாழ்வன வொன்பது மேழைக் கள்ள வுடம்பாகி விடும்.

27

உள்ளுடம்பில் வாழ்வன ஒன்பது பொருள்கள். இந்த ஒன்பதும் அதனைப் பெற்றிருக்கும் ஏழைக்குக் கள்ள உடம்பாக இருக்கும் | ஏழை - துய்க்கத் தெரியாத ஏழை ஒருவன் | கள்ள உடம்பு – கண்ணுக்கும் மனத்துக்கும் தெரியாமல் திருட்டுத்தனமாக இயங்கும் உடம்பு.

பொய்க்கெல்லாம் பாசனமா யுள்ளதற் கோர்வித்தாகு மெய்க்குள்ளா மாய வுடம்பு.

28

உடம்புக்குள்ளே இருக்கும் உள்ளுடம்பு பொய்மைகள் எல்லாவற்றையும் உணவாக எடுத்துக்கொண்டிருக்கும் விதை.

வாயுவினா லாய வுடம்பின் பயனே யாயுவி னெல்லை யது.

29

காற்றாலான உடம்பின் பயன் உடலுக்குள் காற்று இருக்கும் வரையில் வாழ்வதுதான்.

ஒன்பது வாசலுமொக்க வடைத்தக்கா லன்பதி லொன்றா மரன்.

30

உடலில் ஒன்பது வாயில்கள். இவற்றை ஒருசேர அடைத்துவிட்டால் அதுவே அரன். அரன் என்னும் சிவன் அன்பு என்னும் அதில் ஒன்றிக் கிடப்பவன். | அன்பு அதில் | ஒன்பது வாயில் – கண் 2, காது 2, மூக்குத்துளை 2, வாய். எருவாய் (மலவாய்), கருவாய் (கரு சேரும் வாய்).