civaṉār-vēmpu,
n. <id. +.
Wiry indigo, m.sh., Indigofera aspalathoides;
செடிவகை. (பதார்த்த.267.)

civaṉ-eṇ-kuṇam,
n. <சிவன் +1.
The eight attributes of šiva, viz.,
தன்வயத்தனாதல், தூயவுடம்பினனாதல், இயற்கையுணர் வினனாதல், முற்றுமுணர்தல், இயல்பாகவே பாசங்களினீங்குதல், பேரருளுடைமை, முடிவிலாற்றலுடைமை, வரம்பிலின்பமுடைமை (குறள், 9, உரை) or பவமின்மை, இறவின்மை, பற்றின்மை, பெயரின்மை, உவமையின்மை, ஒருவினையின்மை, குறைவிலறிவுடைமை,

civā,
n. <šivā.
1. Chebulic myrobalan. See கடுக்காய். (மலை.)
.

2. Niruri. See கீழாநெல்லி.
.

3. Indian mesquit. See வன்னி. (மலை.)
.

4. Worm-killer. See ஆடுதின்னாப்பாளை. (மலை.)
.

civākamam,
n. <šiva+āgama.
Ancient Agamas or šaiva scriptures, in sanskrit, believed to have originated from šiva Himself, 28 in number, viz., kāmikam, yōkacam, cintiyam, kāraṇam, Acitam, Tiptam, cūkkumam, cakacciram, Acumāṉ , cuppirapētam, vicayam, Nicuvācam, cuvāyampuvam, Akk
சிவனிடமிருந்து தோன்றிய காமிகம், யோகசம், சிந்தியம், காரணம், அசிதம், தீப்தம், சூக்குமம், சகச்சிரம், அஞ்சுமான், சுப்பிரபேதம், விசயம், நிசுவாசம், சுவாயம்புவம், ஆக்கினேயம், வீரம், இரௌரவம், மகுடம், விமலம், சந்திரஞசானம், முகவிம்பம், புரோற்கீதம், இலளிதம், சித்

civācāriyar,
n. <šivācārya.
Title of šaiva ācāryas, especially Adi-šaiva Brāhmans;
ஆதிசைவர்களுடைய பட்டப்பெயர்.

civāttuvita-caivam,
n. šivādvaita +.
(Saiva.) šaiva doctrine which holds that šiva, the Efficient cause, is also the Material cause of the uṇiverse, one of six aka-c-camayam, q.v.;
அகச்சமயம் ஆறனுள் நிமித்தகாரணனாகிய இறைவனே உலகிற்கு முதற்காரணமும் ஆவன் என்று கூறும் சைவசமயபேதம். (சி.போ.பா.7, 1, பக்.337.)

civāttuvaitam,
n. <id.+id.
See சிவாத்துவிதசைவம்.
.

civāy,
adj. <U. siwāi.
Extra;
அதிகப்படியான. (C.G.)

civāya-nama,
n. <šivāyanamah.
The five-lettered mantra of the šaivaites, held to be most sacred;
சைவர்களாற் போற்றப்படும் பஞ்சாட்சரம். சிவாயநமவென்று சிந்தித்திருப்போர்க்கு (நல்வழி.15).

civārppaṇam,
n. <id.+ arppaṇa.
Expression used by šaivites generally at the close of rituals, ablutions, etc., dedicating them to šiva;
கிரியை முடிவில் அதனைச் சிவபிரானுக்கு அற்ப்பிக்குந் தொடர். சிவார்ப்பணம் எனக் கருதாதவழிக் குற்றமென்று ஆகமங்கள் கூறிய தூஉம் (சி, போ.பா.11, 1, பக்.224).