1582ல் அக்பர் 'தீன் இலாஹி' அல்லது 'இறைநம்பிக்கை' என்ற தமது புதிய சமயத்தை அறிவித்தார். அது ஒரு கடவுள் கோட்பாட்டின்மீது நம்பிக்கை கொண்டதாகும். அனைத்து சமயங்களின் நல்ல கருத்துக்களையும் உள்ளடக்கியதாக அது காணப்பட்டது. பகுத்தறிவே அதன் அடிப்படை. மூடநம்பிக்கைகளை அது ஆதரிக்கவில்லை. பல்வேறு சமயங்களுக்கிடையே காணப்படும் வேறுபாடுகளுக்கு ஒரு பாலமாகவும் அது அமைந்தது. இருப்பினும், அக்பரது புதிய சமயம் தோல்வியே கண்டது. அவரது மறைவுக்குப்பிறகு அது சிதைந்துபோயிற்று. அக்பரது வாழ்நாளிலே கூட பீர்பால் உள்ளிட்ட பதினைந்து பேர்களே அக்கோட்பாட்டைப் பின்பற்றினர். அக்பர் தனது புதிய கோட்பாட்டை ஏற்கும்படி எவரையும் வலியுறுத்தவில்லை.

நிலவருவாய் நிர்வாகம்

ராஜா தோடர்மால், அக்பரது ஆட்சிக்காலத்தில் நிலவருவாய் நிர்வாகத்தில் சில ஆய்வுகளை மேற்கொண்டார். அக்பரது நிலவருவாய் முறை ஜப்தி அல்லது பந்தோபஸ்து முறை என அழைக்கப்பட்டது.

ராஜா தோடர்மால் அதனை மேலும் சீரமைத்தார். அதற்கு தாஹாசாலா முறை எனப்பெயர். 1580ல் அது நிறைவேற்றப்பட்டது. அம்முறைப்படி தோடர்மால் ஓரே மாதிரியான நில அளவையை அறிமுகப்படுத்தினார். கடந்த பத்தாண்டு காலத்தில் விளைச்சலின் சராசரியை அடிப்படையாகக் கொண்டு நிலவருவாய் நிர்ணயிக்கப்பட்டது. நிலங்கள் நான்கு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன போலஜ் (ஆண்டு தோறும் பயிரிடப்படும் நிலம்), பரௌதி (இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை முறை பயிரிடப்படுவது), சச்சார் (மூன்று அல்லது நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை பயிரிடப்படுவது) மற்றும் பஞ்சார் (ஐந்து அல்லது அதற்கும் அதிகமான ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை பயிரிடப்படுவது). நிலவரி பொதுவாக பணமாகவே செலுத்தப்பட்டது.

---